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學(xué)生佳作 | 紅樓一夢

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發(fā)布時間： 2023-05-09

閱讀，

是漫漫人生中最值得堅持的事情，

海量閱讀如同滿山種樹，

最后收獲到的是一片森林。

薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”

在閱讀中，我們積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。如果說閱讀是“輸入”，那落筆成文就是一種“輸出”。

要“輸出”，必須精讀，對所讀內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、邏輯等有透徹的理解，這正是鞏固閱讀效果，建構(gòu)知識體系的過程。

“輸出”才真正“輸入”，學(xué)會輸出，是提高閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵。堅持閱讀，堅持寫作，樂于分享，奇文共欣賞，疑義相與析！

《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，所謂“開口不談紅樓夢，縱讀詩書也枉然”，眾多學(xué)者對《紅樓夢》進(jìn)行了深入地解讀研究，由此衍生了“紅學(xué)”。今天，初三學(xué)生羅路陽為我們娓娓道來他眼中的“紅樓一夢”……

紅樓一夢

九一班羅路陽

人生三大恨事：篁竹難尋，廣陵絕弦，《紅樓》未完。以后者為最，再閱《紅樓夢》，其意愈烈。

魯迅先生評《紅樓夢》道：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”而我獨(dú)看見曹公對千紅萬艷的悲憫!

人云亦云：《紅樓夢》講的不過是男女情愛，兒女情長罷了。似乎“正即正，邪即邪”的觀念已深入人心。于是，黛玉嬌貴，“病西施”的形象；寶玉風(fēng)流，“貴公子”的形象；寶釵端莊，“冷美人”的形象等再難逝去?？蛇@正是淺讀未深思的表現(xiàn)。紅樓人物，并未臉譜化，她們皆是活生生的人！人，可據(jù)一臆斷歟？

《紅樓夢》，曹公刪閱五載，嘔心瀝血之作也。它開創(chuàng)了一條思想先河：借四大家族的興衰表現(xiàn)封建制度的必然崩塌，更是在諷刺封建思想并頌揚(yáng)一眾人敢于反抗的精神以及對封建女子的悲憫。一部浩蕩《紅樓》，以情入夢，曹公追求美好夢境的同時悟得人生之道，于是便反省大于指責(zé)，悲憫多于批判。身為典讀人，我同陷其夢。

初尋

囊之觀閱《紅樓》，止為名爾。以為四大名著，焉有不讀之理？故覺枯燥。刪減后本，難入法眼，如味嚼蠟。初尋曹意，未果，后遂無問津。

再遇

直至去年，不覺為紅學(xué)著作所迷，乃起志，再閱書。閱盡，不免粗略，但當(dāng)狩獵，卻心愛彌深。初，予思狹，獨(dú)愛黛玉，故人物皆著我之色彩，乃不知他人何如。

后尋

是年，重拾書。因去日多究紅學(xué)，尤以情愛，詩詞為主。故再品，細(xì)思金陵十二衩，時當(dāng)寶釵戲蝶，心生憐愛；寶玉撕扇，不覺驚嘆；黛玉葬花，心生悲痛。滿目凄涼，不覺淚流！朦朧我身，踏足太虛幻境，遠(yuǎn)離塵世紛擾，于是豁然開朗。予漸尋得曹公意。

《紅樓》妙處難言盡，我才疏學(xué)淺，今但會曹公頌愛情知音一意，其他不敢妄談。然而于愛情中，可窺得人情世故封建制一二；于知音中，可窺得同舟共濟(jì)抗?fàn)幮囊欢Ｓ趦烧咧?，又可發(fā)覺曹公之悲憫心！

四春者，或飲恨而死，或出嫁離家。此中悲封建女子歸不如意；黛玉者，父母雙亡，不得知音。此中悲封建女子身不由己；寶釵者，家道中落，獨(dú)守空閨。此中悲封建女子無意反抗。無論熙鳳、妙玉、晴雯者何！金陵十二釵，幸者，鮮矣。由此及諸多封建女子，有多少人活得盡意？于是，曹公便有所憫。所以言“千紅一哭”“萬艷同悲”！

曹雪芹其實崇敬孔孟之道，從他的悲憫即可窺得一二。他不屑的是八股仕途，封建禮制。這與我們今世思想不謀而合。作為反對“男尊女卑”的先驅(qū)者，他的話也將傳世，引領(lǐng)我們堅定地保衛(wèi)人權(quán)，悲憫世人。直到所有人都能有此境界“女兒都是水做的，我見了女兒便清爽”。那時，你我不再有所“悲憫”，替之以堅定的民主、平等、共和觀念，共筑烏托邦，共筑理想國。還萬物以平等，還曹公以世界！